AGNUS DEI: Cordero de Dios " MISA CRIOLLA DE BODAS " Chabuca Granda. Transcrito por: Alex Mendoza

PATER NOSTER: Padre Nuestro " MISA CRIOLLA DE BODAS " Chabuca Granda. Transcrito por: Alex Mendoza

 

SANCTUS: Santo ( Zamacueca ) Chabuca Granda. " MISA CRIOLLA DE BODAS " Transcrito por: Alex Mendoza

Misa Criolla de Bodas (o Misa peruana). Compuesta para la boda de su hija Teresa Fuller el 16 de enero de 1969. Los músicos que estrenaron la obra esa noche fueron Lucho Gonzales, Jorge Madueño, Ernesto Pollarolo, Julio Poggi, Johnny Román, Fernando Bacigalupo, Rubén Florez y Enrique Álvarez Moncloa. Inédita en su voz.

"El Introito (llegada a la casa de Dios) es exaltado en un vals criollo. El Credo (reconocimiento de la fe en Dios) asciende en una Zaña. El Kyrie (solicitud de perdón de los pecados) cabe en un Triste. El Gloria (agradecimiento a Dios por su bendición) se proclama con un Tondero. El Ofertorio (invitación a compartir la cena pascual) se celebra con un vals. El Sanctus (el misterio de la presencia de Dios en este convite) se guarda en una zamacueca. El Pater Noster (dialogo con Dios) está celebrado en una Danza. El Agnus Dei (reconocimiento de Cristo como hijo de Dios) revolotea en una Marinera. La Comunión (el misterio de la presencia de Dios, mediante la hostia) es entonada en un Vals de callejón. Y el Deo Gratias (despedida feliz del encuentro con Dios) ríe, aplaude y contonea en un alegre Festejo Negro".

Fuente:https://www.cancioneros.com/nd/4764/0/misa-criolla-de-bodas-obra-colectiva

 

" MISA CRIOLLA DE BODAS " Comunión: A los Ojos de Dios "Chabuca Granda"- Transcrito por: Alex Mendoza

CARLOS BATALLA

Cuenta la leyenda que el pedido le hizo su propia hija Teresa Fuller para su matrimonio. Corría el verano de 1968 y ese fue el reto para la compositora Chabuca Granda: hacer una misa criolla de bodas. En menos de un año lo consiguió.

Trabajó de la mano con Jorge Madueño a quien le entregó la tarea de los arreglos y también acordó con el trío “Los Acordes”, integrado por Lucho González, Ernesto Pollarolo y Julio Poggi, para que se encargaran de la interpretación.

El 16 de enero de 1969 fue el matrimonio de Teresa, su hija, en la parroquia Santa María Magdalena, en Pueblo Libre. Ese fue el estreno familiar y amical de la “Misa criolla de bodas”. Pero el público peruano también quería escucharla. Se entendía que era una misa cantada con las armonías, tonalidades y cadencias de la música criolla costeña.

SAN FRANCISCO ABRIÓ SUS PUERTAS A LA MISA CRIOLLA

“Guitarra llama a cajón”, decía Nicomedes Santa Cruz. Y tenía razón. Ese viernes 6 de junio de 1969, menos de seis meses después de su estreno en la iglesia de Pueblo Libre, y en el día de la jura de la bandera que los militares velasquistas conmemoraron en la plaza Bolognesi, la misa criolla de Chabuca Granda encontraba otro escenario. Sería en un convento colonial, solemne y tradicional.

https://peru21.pe/lima/chabuca-granda-100-anos-centenario-la-misa-criolla-que-estreno-en-la-iglesia-san-francisco-en-tiempos-de-dictadura-nnsp-noticia/

DEO GRATIAS ( Festejo ) Misa Criolla de Bodas - CHABUCA GRANDA Transcrito por: Alex Mendoza

La historia de la Misa Criolla de Bodas se remonta a 1969, cuando la compositora  peruana Chabuca Granda la creó como regalo de bodas para su hija, Teresa Fuller Granda. La obra fusiona la liturgia católica con géneros de música popular costeña peruana como el vals, la marinera y el tondero, y se estrenó el 16 de enero de ese año en la iglesia Santa María Magdalena de Pueblo Libre. 

Creación y estreno

• El regalo: Chabuca Granda compuso la misa como un obsequio personal y único para su hija y su futuro esposo, integrando ritmos tradicionales peruanos en una estructura litúrgica.
• Arreglos musicales: La composición incluyó arreglos de Jorge Madueño y fue interpretada por el trío "Los Acordes" (Lucho González, Ernesto Pollarolo y Julio Poggi).
• El estreno: La misa se estrenó el 16 de enero de 1969 durante la ceremonia de la boda de Teresa Fuller. El momento de la interpretación del introito fue especialmente memorable, justo cuando la novia llegaba al altar. 

Difusión y legado

• Acogida inicial: El estreno generó gran atención por la fama de la compositora, aunque hubo resistencia inicial en algunas iglesias por la mezcla de lo sagrado y lo popular.
• Popularización: Con el tiempo, la obra se difundió más ampliamente en Perú y en otros países de América Latina.
• Reconocimiento: La Misa Criolla de Bodas es considerada una obra maestra que fusiona el arte y lo espiritual, llevando la cultura popular peruana a un contexto litúrgico. 

Nota importante

• Es crucial no confundir la Misa Criolla de Bodas de Chabuca Granda con la Misa Criolla de Ariel Ramírez, una composición argentina popular creada en 1964 que también utiliza ritmos folclóricos pero tiene un origen y composición distintos. 

 

CABALLITO DE TOTORA ( Nicolás Seclén Sampén ) Marinera Chiclayana .Transcribed by Alex Mendoza.

Presentan libro dedicado a Nicolás Seclén, fundador de Los Mochicas

 

CABALLO VIEJO ( Simón Diaz ) versión Los Corraleros de Majagual . Transcrito por Alex Mendoza.

Cuál es el origen de la Canción CABALLO VIEJO ?

(Caracas, 26 de agosto, 2022).- Simón Humberto Díaz García, músico e hijo del maestro Simón Díaz, relató que el éxito musical de su padre, Caballo Viejo, con más de 300 versiones y traducida en 12 idiomas, nació en la década de los 80, cuando Simón «fue a grabar una galapagueada».

Explicó que la galapagueada es el proceso que viven los llanos venezolanos, una vez pasadas las inundaciones de tierras en temporadas de lluvias, la tierra comienza a drenar a absorber el agua, quedando pequeños pozos donde «la vida animal trata de mantenerse».

En estos pequeños pozos, los llaneros introducen sus manos llenas de polvo de la mata barbascos, para dopar a los peces y poderlos pescar con facilidad.

Ahí nació la expresión «embarbascao» que se le atañe en la canción al caballo viejo para referirse a su enamoramiento.

Sin embargo, Caballo Viejo es una metáfora a un enamoramiento de vista que tuvo Simón Díaz, hacia una joven cantante, luego de una galapagueada.

Simón Díaz García detalló que el novio de la joven inició un contrapunteo en el que le decía lo mayor que era para su novia, dejando como resultado el éxito musical.

Simón Díaz García agradeció que su padre lo enseñara «a amar este país, el más bello del mundo».

Recordó que «lo bonito de Tío Simón es que siempre fue muy transparente. Lo que se veía en televisión, lo que se oía en radio, era exactamente lo que él era».